十三經 · 今文十八章
孝經
十三經 · 今文十八章
夫孝，德之本也，教之所由生也。
導讀
這是一部什麼書
《孝經》只有一千八百多字，是十三經裡最短的一部，卻是古代中國「怎麼做人、怎麼治國」的入門書。它用孔子和學生曾參對談的形式，把「孝」從一個家庭裡的私人情感，一路推到社會秩序與政治制度的高度。這個網站把十八章原文逐段拆開，每一段都配上現代中文白話，難懂的地方再加一條解讀；另外整理了十三位相關人物的小傳、十個主題長文，以及一套可以懸停查看的詞語註解。
建議的讀法：先讀〈開宗明義章〉，抓住全書的總綱；再讀〈天子章〉到〈庶人章〉這五章，看古人怎麼按身份把「孝」拆成五種做法；接著讀〈三才章〉〈孝治章〉〈聖治章〉，這是全書理論最重的一段；最後讀〈諫諍章〉——它是《孝經》最容易被誤解、也最值得現代人細看的一章。每段原文下方的淺色方塊就是白話翻譯，正文中帶點狀底線的詞可以把滑鼠移上去看解釋。
原文
十八章 · 七篇分組
《孝經》原本不分組，這裡按論述的推進把十八章編為七組，方便一次讀完一個完整的意思。每組一頁，點進去就是原文加白話。
全書的第一章，也是唯一一章總綱。孔子在這裡給「孝」下定義、定範圍、定次第。
- 開宗明義章
從天子、諸侯、卿大夫、士到庶人，五種身份，五種盡孝的方式。
- 天子章
- 諸侯章
- 卿大夫章
- 士章
- 庶人章
全書理論分量最重的三章：孝為什麼是天經地義，孝治天下怎麼運作，聖人之德為什麼不能超過孝。
- 三才章
- 孝治章
- 聖治章
正面列出孝子的五件事，反面劃出三條紅線，並宣告不孝是最重的罪。
- 紀孝行章
- 五刑章
三章「廣」字打頭，分別把要道、至德、揚名三個概念展開講透。
- 廣要道章
- 廣至德章
- 廣揚名章
全書最重要的轉折：孝不等於服從。父親做錯了，兒子必須爭辯。
- 諫諍章
- 感應章
- 事君章
全書最後一章，也是最動人的一章：父母去世之後，孝該怎麼繼續。
- 喪親章
主題
十篇主題長文
把十八章打散，按十個問題重新組織。每篇都可獨立閱讀，並回連原文。
《孝經》開篇就把孝定為「德之本」。這篇拆開這個定義，看它到底在說什麼，以及孝為什麼不是「聽話」那麼簡單。
閱讀 →根本與定義從天子到庶人，《孝經》給五種身份安排了五種盡孝的方式。這篇看它怎麼分配責任，以及「在其位，謀其孝」的現代意義。
閱讀 →根本與定義〈三才章〉把孝說成「天之經、地之義」。這篇剝開這套宇宙論包裝，看它真正想交給統治者的是什麼。
閱讀 →治理與秩序〈孝治章〉描繪了一幅「明王以孝治天下」的圖景。這篇拆解它的治理邏輯，尤其是「不敢侮於鰥寡」這條低成本高回報的原則。
閱讀 →治理與秩序〈聖治章〉用周公「郊祀后稷、宗祀文王」為例，論證孝的極致是「嚴父配天」。這篇看這套政治神學怎麼運作，以及它如何悄悄限制皇權。
閱讀 →治理與秩序唐玄宗兩度御注《孝經》，並刻成《石臺孝經》立於太學。這篇看一個皇帝怎麼把一部經典變成看得見的國家意識形態。
閱讀 →爭議與當代如果你只讀《孝經》一章，就讀這一章。它明確把「孝」和「順」分開：父親做錯了，兒子必須爭辯。這篇拆解這個被長期忽略的轉折。
閱讀 →爭議與當代一部講「愛與責任」的書，怎麼會變成壓迫的工具？這篇梳理《孝經》在歷史上是如何被選擇性引用、被抽空原意，甚至被拿來壓人的。
閱讀 →爭議與當代〈五刑章〉說「罪莫大於不孝」，後來這句話真的變成了法律。這篇看倫理判斷是如何一步步變成刑罰條文的，以及中間隔著多遠。
閱讀 →爭議與當代在一個講個人、講平等的時代，《孝經》這部兩千年的書還剩下什麼？這篇不做結論，只把幾個仍然值得想的問題攤開來。
閱讀 →人物
與《孝經》有關的十三個人
從書中的說話者，到兩千年來為它作注、改它、爭論它的人。按影響力排列。
- 《孝經》十八章中有十四章以「子曰」直接發言
- 把「孝」定義為「德之本、教之所由生」，確立其在儒家倫理中的根基地位
- 《孝經》開篇「曾子侍」，全書即為孔子答其問
- 四次發問層層遞進：從「何足以知之」到「子從父之令，可謂孝乎」
- 〈聖治章〉稱「嚴父莫大於配天，則周公其人也」
- 制禮作樂，奠定西周宗法與禮制的基本框架
- 開元十年（722）首次御注《孝經》，天寶二年（743）重加修訂
- 天寶四載（745）立《石臺孝經》，碑石今存西安碑林，為鎮館之寶
- 遍注《毛詩》《三禮》《周易》《論語》，開創「鄭學」
- 《孝經鄭注》在唐初與孔安國傳並列官學，後亡佚
- 《孝經刊誤》成書於淳熙十三年（1186），僅一卷
- 首次系統質疑《孝經》文本的完整性與作者問題
凡例
本站怎麼讀
一、原文不動
正文一字不改，用楷體排印，依今文十八章本。所有加工都放在原文之外，不混進正文。
二、逐段白話
每一段原文下方的淺色方塊是現代中文翻譯；理解門檻較高的段落再加一行「解讀」，補上背景與言外之意。
三、詞語懸停註
帶點狀底線的是需要解釋的古語詞，金色底的是《孝經》名句。滑鼠移上（或用鍵盤 Tab 聚焦）即可看到說明。
四、人名可點
正文中出現的人物名字是金色連結，點擊直達該人的小傳。小傳長度按其歷史影響分為四級。
五、繁簡自選
右下角可切換繁體／簡體，選擇會被記住。切換只影響顯示，不改動底本；「里、云、干、徵」等古今易混的字一律保持原形，避免誤轉。
六、爭議照實說
《孝經》的作者、成書年代、今古文之別都有長期爭論。本站不迴避，凡有異說之處均在「版本與異文」頁與人物小傳的「供參考」欄中說明。
同時代的世界
《孝經》成書的時候，別處在想什麼
《孝經》成書的年代，大約是戰國晚期到西漢初年。同一時期，地中海世界正處在希臘化時代的尾聲與羅馬共和國擴張期；印度的孔雀王朝剛剛推行過阿育王的佛法治國實驗。三個文明幾乎同時在思考同一個問題：一個龐大的政治體，該用什麼樣的共同倫理把人心黏在一起。中國給出的答案是「孝」。